El universo apareció por primera vez cuando Nammu un
abismo sin forma se separó y dio origen a Tiamat (el mar tumultuoso y principio
femenino) y a Apsu (el océano primordial y principio
masculino); de la unión de estas dos fuerzas nacerá el resto de la creación.
Nació primeramente Mummú,
la niebla; luego Lahmú y Lahamú,
los manglares; de estos dos nacieron An-Shar y Ki-Shar,
los pilares del cielo y la tierra, que engendran primero aAn/Anu (el cielo —un ser equivalente al Urano greco-romano—)
y luego hacen surgir de las aguas a los gigantes (las montañas) que se asientan
sobre el Apsu, una montaña,Ki/Antum al elevarse muy alto sobre las aguas
alcanza a An/Anu,
del encuentro de An y Kinacerá En-Lil (literalmente
Señor —En— del viento —Lil—; el dios del aire, del viento y las tormentas), que
los separa dando origen a la atmósfera.
En-Lil fue equiparado en las regiones semitas con El o Elohim (el
supremo), hoy conocido como Yahvé o Jehová entre los judíos y que en Arabia
llamaban Eloáh o Eláh,
que en árabe moderno es Allah (Alá). En-Lil,
el primogénito, heredará de su padre el título de rey de los dioses; de quien
recibirá las Me —las tablas del destino—, que como el famoso Código de
Hammurabi tienen
las normas a seguir para gobernar la creación.
El segundo hijo de la pareja fue Nusku, dios de la luz y el fuego en la antigua
Mesopotamia, conocido como Girru en Babilonia. Nusku se
volvió visir de En-Lil y su símbolo era una lámpara de
aceite. El tercero es Isimud (Ismuz o Ismud), un dios mensajero en la antigua Mesopotamia,
que era reconocido por poseer dos caras que miran hacia lados opuestos,
comparable al dios Jano romano y que se volvería visir del
dios En-Ki;
el cuarto hijo fueKakka;
que se volvería heraldo de su padre. El último hijo de la pareja fue una diosa;
la gran diosa madre llamada Nin-Hursag,
señora de las montañas, que ocupo el lugar de su madreKi/Antum en el dominio de la tierra.
Hubo dioses de otros pueblos que luego fueron
transformados y absorbidos por la cultura sumeria, quedaron al servicio de los
dioses del inframundo; destacan: Sumuqan,
dios acadio del ganado, que paso a cuidar el ganado de Ereshkigal y
que era conocido también como Shakka, Shakkan o Amakandu. La diosa Belet-Tseri,
era una diosa acadia conocida como ‘reina del desierto’ y que se convirtió en
quien llevaba el registro de los muertos que entraban en el inframundo. Belet-Tseri era
esposa del dios de los nomadas amoritas,Amurru; otro dios pastor y de las tormentas,
conocido también como Sadi Belu o Sade Bel(señor
de la montaña) y que puede ser equiparado al dios Ishkur/Adad. Nisroch,
un dios asirio de la agricultura que tenía cuerpo humano, con alas y cabeza de
águila y cuidaba el árbol de la vida; adorado
por los habitantes de Nínive, donde se lo identificaba con Nusku;
fue equiparado al demonio hebreo Belfegor, y este a su vez venia del dios Moabita de
la región de Pe’or; llamado simplemente Baal-Phegor (señor de Pe’or). El
demonio Druagaprovenía
del dios Ahriman (un dios persa) conocido también como Angra Mainyu y
que era el opuesto a dios Ahura Mazda, literalmente “El gran sabio”; y
en el dualismo zoroástrico,Angra Mainyu es
el destructor (Satanás).
Las tablillas de barro hacen mención de un grupo de
dioses menores, equiparables en poder a las ninfas y los sátiros griegos, que
eran siervos de los dioses de la tierra y el cielo, y que cansados de tanto
trabajo se pusieron en huelga y revelaron; por ello los dioses crearon a la
humanidad para que les sirviera con sus ofrendas. Estos dioses menores,
conocidos comoIgigi,
fueron expulsados de los palacios y se volvieron demonios.
Una de las tablillas de barro habla de como siete
demonios creados por An/Anu atacaron a los hijos y nietos de En-Lil en
los cielos. Estos hechos ocurrieron tras el regreso de En-Lindel Kur y donde su hijo Nannar/Sin (dios
de la Luna) y los hijos de este: Utu/Shamash (El sol) e Inanna/Ishtar (Venus)
subieron a los cielos y dieron paso a la medición del tiempo.
Fuente; Ares Cronida,cuentos, mitos.leyendas ,magia y más.
