Trascendencia en la actualidad de la Mitología Maya en el Parque Tikal

Lo especial en el Parque Tikal - Guatemala

Por:Gioconda Fuenmayor Leal

Mitología en América; Mitos de Ecuador

Mitología Ecuatoriana

 

Ecuador es un país pequeño pero maravilloso, con una diversidad geográfica y climática que lo hacen una zona de gran diversidad en flora y fauna, pero principalmente lleno de gente de muchas etnias y culturas, lo cual lo hace muy rico en todo colores, sabores, música y hasta mitología

Contar la gran cantidad de mitos y leyendas sería para no acabar nunca, pero a manera de muestra, presento en el siguiente link un pequeño video realizado con iSpring con algunos ejemplos de los mitos que se cuentan en el Ecuador.

Por el formato del video .swf fue necesario subirlo primero a Google Drive, para verlo puede dar clic en el siguiente enlace: Video mitología ecuatoriana

La Mitología ecuatoriana vive por la tradición oral de sus pueblos, se transmite de generación a generación y aunque algunos historiadores han realizado algunos libros donde ponen sus hallazgos sobre este tema, no es fácil encontrar en la web ejemplos de este tema, por eso me pareció oportuno poder compartir con ustedes algo de este tema enfocado en mi país Ecuador.

Algunos de los mitos son similares a los de otros lugares, sin embargo, se crearon por iniciativa propia en una época en que la comunicación con otras culturas era escasa, lo cual nos hace pensar que la idea de los mitos es algo común en la raza humana independiente de su lugar de origen.

Creación del Mundo-Mitología Japonesa

Los primeros dioses convocaron dos criaturas divinas a la existencia, el macho Izanagi y la hembra Izanami, y les encargaron la creación de la primera tierra. Para ayudarles a realizar esto, se les dio a Izanagi e Izanami una lanza decorada con joyas, llamada Amenonuhoko (lanza de los cielos). Entonces, las dos deidades fueron al puente entre el Cielo y la Tierra, Amenoukihashi (puente flotante de los cielos) y agitaron el océano con la lanza. Cuando las gotas de agua salada cayeron de la punta de la lanza, formaron la isla Onogoro (auto-formada).

Descendieron del puente de los cielos e hicieron su casa en la isla. Ya que deseaban unirse construyeron un pilar llamado Amenomihashira y alrededor de él levantaron un palacio llamado Yahirodono (la habitación cuya área es de 8 brazos). Izanagi e Izanami giraron alrededor del pilar en direcciones opuestas y cuando se encontraron, Izanami, la deidad femenina, habló primero con un saludo. Izanagi pensó que esta no era la manera apropiada, sin embargo se unieron de todos modos. Tuvieron dos hijos, Hiruko (infante del agua) y Awashima (isla de burbujas) pero fueron mal hechos y no se consideraron dioses.

Pusieron a los niños en un bote y los embarcaron al mar. Entonces les pidieron a los otros dioses una respuesta sobre lo que hicieron mal. Ellos respondieron que el dios masculino debió haber iniciado la conversación durante la ceremonia de unión. Así que Izanagi e Izanami se dirigieron alrededor del pilar una vez más, y esta vez, cuando se encontraron, Izanagi habló primero y su matrimonio fue exitoso.

De esta unión nacieron el ohoyashima, o las ocho grandes islas de la cadena japonesa:

Awazi
Iyo (posteriormente Shikoku)
Ogi
Tsukusi (posteriormente Kyushu)
Iki
Tsusima
Sado
Yamato (posteriormente Honshu)

Nótese que Hokkaid?, Chishima, y Okinawa no fueron parte de Japón en los tiempos antiguos.

Crearon seis islas más y muchas deidades. Sin embargo, Izanami murió al dar a luz al infante Kagutsuchi (encarnación del fuego) o Ho-Masubi (causante del fuego). Fue enterrada en el “Monte Hiba”, en la frontera de las viejas provincias de Izumo y H?ki, cerca de Yasugi en la Prefectura de Shimane. Sumido en cólera, Izanagi mató a Kagutsuchi. Su muerte también creó docenas de deidades.

Los dioses nacidos de Izanagi e Izanami son simbólicos sobre aspectos importantes de la naturaleza y la cultura, pero ellos son muchos para ser mencionados aquí. El hecho que de que era necesario para la deidad masculina Izanagi tomar la posición inicial mientras que la deidad femenina Izanami tuvo que estar en segundo lugar ha conducido a una falsa creencia sobre que esto es una discriminación implicada en contra del género femenino

Mitología de América: Concepción de la creación de la tierra y la vida por los Maya

Mitología de América

Concepción de la creación de la tierra y la vida  por los Maya

El "Popol Vuh"

Las Antiguas Historias del Quiché", es el libro sagrado de los indios quichés. Se explica el origen del mundo de los indios mayas, se relata la historia de todos los soberanos. Se produce una conjunción de religión, mitología, historia, costumbres y leyendas. Relata la inexistencia del mundo hasta que el creador y formador decidió generar la vida.

Al comienzo del Popol Vuh se relata los principios de los tiempos, cuando nada habitaba en la tierra y solo estaba cubierta de agua. Se relata cómo Tepeu y Gucumatz fueron creando todo lo que habitaría la tierra, las plantas, los animales, los cuales que como no podían hablar, no les alaban, entonces los condenan y castigan. Después intentan a crear al hombre.

Tepeu y Gucumatz, enuncian la mitología maya, son los creadores, los   fabricantes, y los antepasados; fueron dos de los primeros seres en existir; eran tan sabios como antiguos.

Mitología de América: Libro de la Comunidad

Mitología de América

Mitología Maya

"Libro de la Comunidad"

En idioma k’iche’: Popol (reunión, comunidad, junta) y Wuj que significa libro; se traduciría como: "Libro de la Comunidad"; también es conocido como "Las antiguas Historias del Quiché".

Es una recopilación de varias leyendas de los quiché, el pueblo de la cultura Maya demográficamente mayoritario en Guatemala. El libro tiene un gran valor histórico y espiritual. Es una narración en la que se explica el origen del mundo, la civilización y los diversos fenómenos que ocurren en la naturaleza.

Se ha cuestionado la existencia de un libro original de procedencia prehispánica. Se dice también que fue escrito recogiendo la tradición oral. Su similitud con el Génesis de la Biblia hace pensar a algunos que su escritura estuvo dirigida por los frailes. El mito de creación más conocido del área maya corresponde al expuesto en el libro sagrado de los quichés, el Popol Vuh, sin embargo cada etnia maya posee sus propios mitos sobre la creación. Pero todos los mitos presentan una estructura similar (como en toda el área mesoamericana).

Esta estructura corresponde a un mito cíclico de creaciones y destrucciones. Según el Popol vuh el mundo se encuentra en su cuarto ciclo, es decir ya pasaron tres destrucciones anteriores.

El primer ciclo corresponde a la creación de los animales                           .                             

La segunda y tercera creación corresponde a los hombres hechos de barro y hechos de madera.                                                                                 .                            

Finalmente los dioses proceden a crear un cuarto mundo, el de los hombres del maíz. Es por esto que los mayas dan tanta importancia a este producto.

http://elgrancielo.blogspot.com.es/2012/11/mito-de-la-creacion-maya-el-popol-vuh.html-Consultado el 21.09.2015